Nunca lo estuvo, el amo no es libre, viene en el mismo paquete de los esclavos.

Es ridículo pensar en magnates tecnológicos como personas superpoderosas, dioses; cuando son en realidad servidores del poder en cuanto ideología de supervivencia y dominación.

Hay que terminar de jugar a indignarse y llevar a cabo acciones directas que sacudan el sistema. ¿De que sirven los indignaditos que viven en el mismo sentido y valores de mundo, ciudad, humanidad; donde unos cuantos deciden la vida y la libertad de los demás?

canta el grillo

verdades de bufones

trabajar cansa

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cervezas

volando en cenizas

casa de gobierno

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fuerte silencio

más que nunca frío

árboles caídos

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«Los voy a matar a todos». El susurro del inconsciente que circula en lo no dicho, la sociedad atascada en una estructura facilitadora de violencia; asimetrías negadas por un cinismo generalizado que avanza políticamente en la crueldad, silenciando a otros; el supremacismo de algunos sobre los demás.

Creen que no hablando de tiradores en escuelas, muertes, amenazas de balaceras; resulta una manera de superar lo que ya está instalado entre nosotros (miren el mundo que nos rodea), se equivocan y feo: los adolescentes han dicho en su mayoría, lo que nunca se dijo en voz fuerte y clara; otros lo llevarán a cabo.

Esta en el imaginario colectivo, acompaña las experiencias actuales en determinados adultos aquella sombra de persona enojada con la vida que se pasa de una generación a otra; adquiriendo nuevo impulso por un entorno abusivo de impunidad, hostigamiento y discriminación.

Son eventos que se repetirán, necesitamos trabajar esta cuestión desde la educación, será un largo camino porque nuestro sistema educativo está colapsado. La cultura argentina, alegre, pacífica, está siendo hackeada por un modo de hacer política deshumanizante; hay que revertir esto.

El malo de la película que visito Argentina, actual presidente de Palantir Technologies; una multinacional de ciberseguridad estadounidense, gogleen para saber más si les interesa.

Lo patético es el revuelo que se armo por un Manifiesto de 22 puntos que dicha empresa publicó en redes sociales, que no es más que un resumen del libro «República Tecnológica…..», año 2025; evidentemente como no leemos, estas cosas llaman la atención tardíamente y despiertan resistencias sesgadas contra lo que denominan «tecnofascismo».

Nuestra realidad argentina en materia de ciencias, tecnología e investigaciones; es payasesca: somos socialistas progres que exigimos subsidios del Estado para que las cosas funcionen y a la vez liberales libertarios para elegir contenidos, enfocarse en proyectos que no aportan una chota a nuestra Comunidad, que no suman a un fortalecimiento de los intereses nacionales como herramienta estratégica. Es en esencia lo que estos demonios yankis proponen para EEUU (entre otros planteos, algunos cuestionables); hacer ciencia pensando en el país, ser libertarios en beneficio de la nación; tu libertad, la mía, la de todos, es posible en un «Occidente victorioso, ganador».

¿Entienden que esta es otra mirada del ser libertario, que podrían prestarle atención los tatú mulitas mitad animal, mitad madera, argentos del individualismo extremo que solo piensan en su culo?

Unas quinientas mil personas fueron a ver a un corredor automovilístico de fórmula Uno que no ganó ni una sola carrera. Es un fenómeno bien argento, por eso garrotean con total impunidad a unos cuantos jubilados que salen a protestar, el Cobani que los gasea descarga su miseria y cobardia de no tener ni obra social o ver tirado a sus viejos rascando la olla del silencio.

La cadena de produccion nacional ya no es la de antes, son otros tiempos, no somos aquellos y el capital humano es lo que hay.

Se ven menos mascotas, en un país que estadísticamente promedia un perro o gato por habitante; declinan los nacimientos de personas, por un lado mejor, que futuro podemos tener.

Tenes al facho autoritario mandamás del espacio político, empleado de algún poronga o cachucha colgada del poder de turno; una instantánea del quehacer doméstico argentino; no le hace falta credenciales, ya lo conocen y terminará figureteando en la treintayunica lista que presenten en las elecciones; las PASO para estos zánganos es una entrada de money, no estan interesados en internas ni participacion democrática; quieren más, concentran poder y estan desesperados por entrar de lleno en el curro estatal de gestionar lo público.

¿Y quienes son los referentes que le ponen el cuerpo o aquellos que lo dieron todo sin retribuciones de ninguna índole? No los que realmente manejan la cosa, que es por donde pasan los intereses reales y el reparto de las ganancias, en estos emprendimientos llamados partidos políticos.

Indudablemente, no podemos generalizar, pero la cultura política argentina es corrupcion sistémica, donde el Estado funciona como Caja Recaudadora.

Se entiende que así, con estas estructuras y modos de organizarse, jamás la gente decente desde vivencias compartidas, puede coincidir junto a estos fantasmas y piratas.

¿Cuánta energía necesitamos para entrar en sintonía con el éxito, ganar dinero, crecer económicamente, llevar una vida plenamente feliz, sostenernos en alza?

Si adhiero a la hegemonía del momento, lo que circula como más cotizado, anhelado por muchos, la movida en el mercado de intereses humanos; en cuanto poder adquisitivo, propiedades, ahorros, viajes, salud, capacitación, poder, liderazgo, emprendimientos, proyectos, realizacion personal familiar afectiva; indudablemente, siendo realista, me gana la depresión y la ansiedad, porque ni con un reactor nuclear en el culo puedo sostener un viaje con esos objetivos viables.

Che Libertario es un espacio argentino de militantes de la libertad, independientes de partidos políticos, que promueve la libertad individual y la participación crítica en la sociedad.

Filosofía y Principios

Che Libertario se define como un grupo de militantes de la libertad, desafiliados políticos, que no se subordinan a ningún partido ni estructura partidaria. Su enfoque se centra en la libertad individual, la democracia participativa y la crítica a la violencia organizada o autoritaria, rechazando tanto el socialismo coercitivo como los extremismos que se presentan bajo la bandera de la libertad. Buscan mantener la libertad de expresión y la autonomía de pensamiento, promoviendo la acción directa y la responsabilidad personal en la vida política y social.

Diferencias con Otros Grupos Libertarios

A diferencia de los libertarios afiliados a partidos políticos, Che Libertario enfatiza la independencia de estructuras partidarias y la militancia fuera de jerarquías formales. Critican a quienes utilizan la ideología libertaria como fachada para intereses autoritarios o supremacistas, y buscan separar la verdadera defensa de la libertad de las estrategias políticas oportunistas. Este enfoque los ubica en un espacio de libertad práctica y ética, más que en la política electoral tradicional.

Contexto en Argentina

En el contexto argentino, el movimiento libertario ha ganado visibilidad en los últimos años, especialmente con figuras mediáticas y partidos que se autodenominan libertarios.

Che Libertario se posiciona como un contrapunto crítico, señalando que muchos de estos grupos no representan los valores auténticos de la libertad y que la democracia debe protegerse de la violencia institucional y de la manipulación ideológica. Su narrativa incluye la denuncia de abusos estatales, la corrupción y la represión, buscando un espacio donde los ciudadanos puedan opinar y actuar sin miedo.

Participación y Comunidad

El grupo promueve la comunidad invisible de hombres y mujeres libres, sin coordinadores impuestos ni jerarquías rígidas. La idea es que la militancia se base en la acción concreta y la coherencia con los principios de libertad, más que en la adhesión formal a un partido o figura política. Esto incluye la crítica constante a quienes tergiversan ideas libertarias o buscan imponer moralismos autoritarios.

En resumen, Che Libertario representa un enfoque libertario argentino independiente, centrado en la libertad individual, la acción ética y la crítica a estructuras políticas tradicionales, diferenciándose de los libertarios partidarios y promoviendo un espacio de participación autónoma y responsable.

Cuando hablas con ciudadanos de países con institucionalidad de calidad, no están ocupados en roscas políticas, están en otra, saben que las cosas van bien porque a ellos les va bien y a la mayoría también o lo contrario. No es el caso argentino, a pesar de tener robustas instituciones, paradójico.

Tal vez la explicación doméstica sea que nuestro sentido común argento se ha despolitizado demasiado; o todo lo contrario, politizado en una cultura poco democrática; nos juega en contra. La realidad para muchos es cada vez más obra de fuerzas del cielo, fenómenos macros de un mercado naturalizado, donde la única manera de lidiar con esto es dejarlo en manos de expertos y jefes políticos del momento; pensar al respecto no resulta eficiente ni produce nada, de última cada uno se tiene que hacer cargo de como le va.

Entonces llegamos a la libertad de los actuales libertarios liberales de la derecha, versión argentina: una cuestión económica de consumo, meritocracia y competencia.

Cada vez que se aproximan elecciones en Argentina y vivimos envueltos en las mismas, dan vueltas los pastores, manos chantas y vendedores de humo, rondan como moscas alrededor de la política y la biyuya…; ya quedaron al descubierto bendiciendo a Trump y sus guerras, aplaudiendo a Netanyahu y el ejército israelí «elegido de Yahveh»; no queda otra que huir cuando vemos evangelistas cristianos sionistas, protestantes o pentecostales.

Preocupa y mucho, estos personajes congregan a mucha gente en algunos casos, montan sus shows apuntalados con infraestructura, poder estatal y privado; todos, en cuanto oradores, se manejan desde un método discursivo que no derriba prejuicios y esto es lo grave, no están ahí, frente a los demás, para deshacer prejuicios y abrir un camino de libertad.